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우리나라 어디를 가나 불교 성지가 있고 문화재가 있읍니다.
현재 국보와 보물, 지방문화재로 지정된 대다수의 민족문화재가 불교의 성보(聖寶)입니다.
불교문화재는 민족 문화유산이면서도 불자들이 경건한 신앙의 대상으로 삼고 있는 불교인들의 성보이자 한국불교문화의 정수입니다.
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| | |  | |  종목: | 국보 | | 종목설명: | 국보 제299호 | | 분류: | 탱화 | | 성보시대: | 조선 | | 성보지정일: | 1997.9 | | 소유자: | 신원사 | | 관리자: | 신원사 | | 소속사찰: | 신원사 (新元寺) | | 주소: | 314-830 충청남도 공주시 계룡면 양화리 8번지 |
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| | | • 상세설명 | 화엄종 주존인 비로사나불을 대신하여 노사나불이 주존으로 나타난 독특한 도상으로 '원만보신노사나불(圓滿報身盧舍那佛)'이라는 존명과 함께 '대영산회탱(大靈山會幀)'이라는 명칭이 화기에 기록되어 있습니다.
비교적 큰 화면에 독존도와도 같이 꽉 차도록 그려져 있는 노사나불은 지권인을 결한 화불(化佛)을 비롯한 9구의 화불이 안치된 묵중한 보관을 써 보살의 모습을 하고 있으나, 둥근머리 광배에 존명이 있어 노사나불임을 알 수 있습니다.
특히 신체에 비하여 두손을 크게 강조한 점과 생동감없는 얼굴에 반달형 눈썹, 뭉툭한 코, 작은 입 등을 하여 미소가 철저하게 배제된 엄숙함이 엿보이는 점은 본존불로서의 노사나불존상을 강조한 것으로 보입니다.
노사나불 주위로는 10대보살, 10대제자, 제석, 범천, 사천왕 등 모두 입상이 배치되고 상단에는 화불과 하늘을 날며 공양물을 든 비천상이 그려져 있는데, 각 상의 보관과 가슴의 영락장식, 두 팔에 걸쳐진 천의, 하의의 문양과 매듭장식에서 화려함을 보여줍니다. 그러나 본존불에 비해 주위의 상들은 작게 묘사되어 마치 노사나불 독존도와 같은 형식을 취하였습니다.
전반적으로 짜임새 있는 구도에 인물들의 자연스러운 동자과 섬세한 표현, 알맞은 신체비례, 밝고 맑은 중간색조의 사용은 화면에 세련미를 더해줄 뿐만 아니라 화면의 2/3 가량의 공간을 본존으로부터 뻗쳐 나오는 5색광선으로 메우고 나머니 하단부도 분홍색, 옅은 청색, 황색 등이 배합된 채색 구름을 깔아 화려함을 더해 주고 있습니다.
전형적인 조선 후기 불화의 양식 특징을 잘 보여주는 17세기 불화의 대표작으로 주목됩니다. |
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사찰탐방
