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 모든 이를 ‘어머니’로 생각하자 |
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어릴 적부터 혼자 있는 것을 좋아해서 부모님과 형제들이 있는 위채가 아닌 아래채의 방에서 혼자 공부하며 잤는데, 어느 날 고열에 시달리며 악몽을 꾸게 되었다. 누구나 한번쯤 경험해 봤음직한 것으로, 어둠속에서 끝없이 추락하는 꿈이었다. 대충 떨어지다가 바닥에 부딪쳐야 공포심이 덜한데, 끝없이 떨어지다 보면 점점 공포심이 가중되어 거의 미칠 지경이 된다. 아마도 참 오랫동안 비명을 질러댔나 보다.... |
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| 교리 퀴즈 |
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| 문제1 조선시대 숭유억불에도 불구하고 불전(佛典)을 간행하기 위해 간경도감을 설치한 임금은? ①태조 ②태종 ③세종 ④세조 [불교신문 2485호/ 12월17일자] ... |
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| 불교 퀴즈 |
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| 문제4 한 때 스님생활을 했을 만큼 법상종에 관심이 많았던 고려 임금은?
①태조 ②목종 ... |
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| 교리 퀴즈 |
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문제1 / ‘본래성불(本來成佛)’을 내세우며 돈오(頓悟)의 가치를 표방한 선(禪)을 무엇이라 부르는가.
①묵조선 ②조사선
문제2 / 부처님 생애를 8가지로 나누어 기록한 것으로, 부처님이 ... |
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| 인도에서 불교가 쇠퇴한 원인은? |
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| 문제5 /
다음 중 인도에서 불교가 쇠퇴한 가장 직접적인 원인은?
①지배 계층의 후원 감소 ②이슬람 세력의 인도 침략
&nbs... |
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| 2007하안거 결제법어/덕숭총림 원담스님 |
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| 삼계(三世)의 부처님과 모든 조사(祖師)들은 다만 마음을 밝히고 일을 끝낸 사람일 뿐이니라.
여기에는 시비(是非)도 미치지 못하고, 인연(因緣)도 없고, 그림자도 없으며, 언어(言語)로도 미치지 못하니라.
고인(古人)이 이르기를 “나에게 한 마디가 있으니 생각이 끊기고 반연(攀緣)을 잊었다. 교묘한 말로는 설명할 수 없고 마음으로만 전 할 수 있다” 했는데,
대중들이여! 무엇이 마... |
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| 2007 하안거 결제법어/고불총림 수산스님 |
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| 춘심원락정무애(春心院落淨無埃)
늦은 봄날 절간은 깨끗도 하고
좌의한면심온당(坐倚閑眠心穩當)
좌선하기 낮잠자기 꼭 알맞네
송창진일무진문(松窓盡日無塵門)
항상 방장실에는 시끄럼이 없고
법법본래안본위(法法本來安本位)
만물이 제자리에 놓여 있도다
구명구리불여한(求名求利不如閑)
명리를 찾아 허둥대도 한가함만 못하고
향상기관하족도(向上機關何足道)
향상의 기관 따위 무엇 그리 대단한가
욕식출승친절처(... |
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| 2007하안거 결제법어/영축총림 원명스님 |
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| 고기가 움직이면 물 흐려지고
새가 날면 털이 떨어지느니라
목인야우아화법(木人夜半穿靴去)이러니
석녀천명제창사(石女天明載帽歸)로다
나무사람 한밤중에 신을 신고 가더니
돌여자가 새벽에 모자를 쓰고 오네.
대중(大衆)들은 아시는가?
안다고 하면 망상(妄想)이요, 모른다고 하면 목석(木石)이니,
魚行水濁하고 鳥飛毛落이니다.
고기가 움직이면 물이 ... |
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| 소운스님의 불교란 무엇인가-귀의삼보 |
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초기경전을 대표하는 것으로 〈숫타니파타〉를 꼽는다. ‘경전의 모음집’이라는 의미를 가진 이 경전은 초기불교의 가르침과 교단의 상황을 이해하는데 결정적인 단서를 제공한다. 초전법륜(初轉法輪)이라고 칭하는 녹야원에서의 첫 설법 이후 부처님은 진리에 관해 물어 오는 상대를 문답형식으로 가르쳤다.
〈숫타니파타〉에 수록돼 있는 작은 경전들은 부처님을 만난 한 사람 한 사람이 부처님의 가르침을... |
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| 지안스님의 경전이야기-숫타니파타(Sutta_ nipada) |
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부처님 당시에 바라문 청년들이 대거 부처님께 귀의해 부처님의 제자가 된 적이 있었다. 그 장면이 〈숫타니파타(Sutta_nipada)〉 제3장 ‘대품’에 나온다.
부처님이 이들에게 “눈이 있는 자는 빛을 보라”는 말로 수행에 대한 용기와 자신감을 북돋아 준다. 이 말의 뜻은 부처님의 법은 어둠을 밝히는 빛으로, 누구든지 눈이 있으면 사물을 보듯이 있는 그대로를 ... |
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포커스
